âme

5e édition

ÂME.

s. f.
■  Ce qui est le principe de la vie dans tous les êtres vivans. On appelle Âme végétative, L’âme qui fait croître les plantes ; Âme sensitive, Celle qui fait croître, mouvoir et sentir les animaux ; et Âme raisonnable, Celle qui est le principe de la vie, de la pensée et des mouvemens volontaires dans l’homme. Les Philosophes anciens ont appelé l’Âme du monde, Un esprit universel, qu’ils supposoient répandu dans toutes les parties de l’Univers.
p. 50Âme, se dit principalement De l’âme raisonnable, de l’âme de l’homme. L’âme est indivisible, spirituelle, immortelle. Les facultés de l’âme. Les puissances de l’âme. Les fonctions, les opérations de l’âme. Les passions de l’âme. Il faut aimer Dieu de toute son âme.
En parlant De l’âme par rapport à ses bonnes ou mauvaises qualités, on dit : Âme belle, noble, grande, généreuse, élevée, royale, héroïque. Une âme bien née. Âme foible. Âme basse. Âme lâche, intéressée. Âme de boue. Âme vénale. Âme mercenaire. Âme noire. Âme étroite, Incapable de desseins généreux, de projets vastes.
En parlant De l’âme par rapport à la Religion, on dit : Une âme régénérée par le Baptême. Une âme rachetée par le sang de Jésus-Christ. Âme sanctifiée, illuminée par la grâce. C’est une sainte âme, une bonne âme. Les âmes dévotes, les âmes chrétiennes. Nous avons une âme à sauver.
En parlant Des âmes séparées du corps, on dit, Les âmes des trépassés. Dieu veuille avoir son âme. Priez Dieu pour son âme, pour le repos de son âme. Son âme est devant Dieu. Les âmes qui sont en purgatoire. Les âmes bienheureuses. Les âmes damnées.
On dit d’Un homme entièrement dévoué a un autre, et qui le sert indistinctement dans toutes sortes de choses, quelque injustes ou quelque odieuses qu’elles soient, que C’est son âme damnée. Il est familier.
Âme, se dit aussi pour Conscience. Il sait bien en son âme que… Il a l’âme bourrelée.
On dit absolument, qu’Un homme n’a point d’âme, pour, qu’Il n’a ni cœur, ni sentiment.
Âme, se dit aussi pour signifier une personne, soit homme, femme, ou enfant. Il n’y a âme vivante dans cette maison. Vous n’y trouverez pas une âme. Il y a cent mille âmes dans cette ville.
On dit, qu’Une personne a l’âme sur les lèvres, pour dire, qu’Elle est près d’expirer.
On dit figurément, qu’Une chose est l’âme d’une autre, pour, que C’est sur quoi elle est principalement fondée, que c’est ce qui la maintient, qui la fait principalement subsister ou agir. La raison est l’âme de la Loi. La bonne foi est l’âme du commerce.
On dit, Donner de l’âme à un ouvrage, pour dire, Exprimer vivement les choses qu’on y représente, y mettre beaucoup de feu, de vivacité ; et cela se dit, soit en parlant des Orateurs et des Poëtes, soit en parlant des Peintres, des Sculpteurs et des Musiciens.
On dit, en parlant De la Sculpture, qu’Elle donne de l’âme au marbre, pour dire, qu’Elle anime, qu’elle fait vivre en quelque sorte le marbre.
On dit, qu’Il y a de l’âme, qu’il n’y a point d’âme dans le chant de quelqu’un, dans sa déclamation, pour dire, qu’Il chante, qu’il déclame d’une manière froide et languissante.
On dit proverbialement et figurément, d’Une Compagnie, d’une Armée sans chef, ou dont le chef n’est pas capable de l’être, que C’est un corps sans âme.
En parlant de Devise, on appelle Âme, Les paroles qui servent à expliquer la figure représentée dans le corps de la Devise. La Devise avoit pour corps un Lion, et pour âme ces paroles, etc.
On appelle populairement, l’Âme d’un fagot, Le menu bois, les menues branches qui sont au milieu d’un fagot. Allumer le feu avec l’âme d’un fagot.
On appelle l’Âme du canon, Le creux où l’on met la poudre et le boulet.
En parlant Des instrumens de Musique, on appelle Âme, Un petit morceau de bois droit qu’on met dans le corps de l’instrument sous le chevalet, pour soutenir la table.
On appelle Âme, dans les figures de stuc, La première forme qu’on leur donne en les ébauchant, avant que de les couvrir de stuc pour les finir. On donne aussi le nom d’Âme, aux figures de plâtre ou de terre, qui servent à celles qu’on jette en bronze ou autre métal.
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